雖然我知道這是一本充滿各種研究，以及非常有道理的一本書。
不過打從看到書的標題開始，我的內心深處卻對這本書有一種難以被說服的抗拒。
雖然本書作者 Nicholas Carr 是一個講話寫書都很有道理的人，為了這本書以及相關的內容，結合許多學術界的研究與學者的探討。但我必須重申一次，他的許多研究過程，以及理論模型的建構值得參考，但書中描摹的語氣和想法，卻又與我自身的經驗大相違背。
不過打從看到書的標題開始，我的內心深處卻對這本書有一種難以被說服的抗拒。
雖然本書作者 Nicholas Carr 是一個講話寫書都很有道理的人，為了這本書以及相關的內容，結合許多學術界的研究與學者的探討。但我必須重申一次，他的許多研究過程，以及理論模型的建構值得參考，但書中描摹的語氣和想法，卻又與我自身的經驗大相違背。
於是，為了批判他。
我也決定不成熟的採用一些理論，對他內心想法的出發點，以及撰寫本書的論點，做一點小小的功課。
一、年紀代溝：
Nicholas Carr 這位伯伯，經過查詢後發現，他是1959年出生的。.jpg) |
| 圖片來源：維基百科 |
雖然抨擊長輩實乃大不敬，可是「年齡代溝理論」依舊完美的詮釋了因為不同的進入觀點，以及使用網路科技的邏輯，因此在人們對於新事物接收上，相較容易產生排擠效應。再加上現今網路革命的發展年齡階級，已經多聚焦於1970年之後的人們身上。（從網路產業平均從業者的年齡，以及使用各網路產品中的年齡層當中可以推知）再從科技產業，著名的 Innovation&Marketing 的「創新」的各種面相的探索中，確實在創新企業的攻防者理論中，確實證明了「經驗」往往容易成為人們涉入產業中重大的武器；但在「破壞性創新」，以及典範轉移後的實務界，常常因為「經驗」不同，而成為阻滯不前的經驗。而此書生逢現在這個節骨眼上，有這樣的言論時屬正常，不過我卻對於書中想陳述的重點，不表示認同。解釋了行為，證明了研究，卻又不表達每個人使用這些工具的態度，以及人們是否會因為使用新工具的幾年後會有所改變。
二、出版優勢以及行銷通路影響：
接著再從傳播理論中的「守門人」理論、以及「傳播產業親近特性」學術界與出版界，比起網路產業界對於出版界，較容易使得書本的內容被得知。以及經由編輯選擇的出版產業中，天生就已經限制了這樣的理論，是較容易能為出版市場的受眾所接受。再加上使用網路媒體的人，通常也較不會為傳統出版的人所重疊。再者，根據我自己觀察這本書的行銷企劃，以及先前在出版業中的經驗，發現到此書的內容非常容易為出版市場的人接受，而且由於討論的依舊是國內出版市場中較少論述的「網路使用」。所以使得「自然主義」思想的人，以及心靈書籍市場中，國內宗教市場中龐大的「禪修主義」者所接納。正好又扣緊了這幾個擁有主流發聲平台的人，因此在「通路極權」的影響下，這樣的內容也更容易為大眾所消化吸收，而基於此書中的內容，進行更多討論時，也興起了更多的認同。但又緊扣上述一點，如今1980年、1990年、2000年後出生的人們，卻得因為上個時代的人使用習性，因而帶來負面的影響研究，而受到批判。而非重新去界定，我們符合天性，卻又能夠合理使用的大腦反應機制的訓練。三、只是還沒被研究到而已：
接著回到研究從業人員，以及學術界運作的架構中，我相信只是很多樣本還沒接受到取樣。例如：像我自己這種網路重度使用者，又服務於網路產業，整天的工作和樂趣，多也在網路世界中產生各種連結。卻我這樣的人們，卻沒甚麼受到研究，或是與一般使用者在使用習慣特性的比較性研究。我認為，這應該是相當精彩的，而且也是還沒被挖掘到的研究。而這類的從業人員，更隨著每一年的變化中，不斷的擴大與增加，社會、市場也正在快速轉變著。
最後，還是想舉個最簡單的例子，以表達我想陳述的邏輯：
西方人用刀子和叉子、中國人只用筷子。因此，今天西方的學者開始研究人們使用這些工具在行使吃飯功能的時候，是怎麼樣的過程？接著，開始探討了用筷子吃飯，所能夾取的每一口放入嘴中食物的體積比，相較於使用刀子和叉子是否便於送入食道，進入到胃，對於身體消化系統的影響。
當然，我們不能否認使用刀子、叉子，和使用筷子的人到底哪個好哪個不好，但卻沒有人研究，浸淫於各自文化無數年的人們，使用筷子的人，到底幫助了消化系統增加了那些運作上的強項；使用刀子、叉子的人，到底在進食的行為當中，以及消化系統上面的研究中，產生了什麼樣有別於使用筷子者的變化。
另外，要求使用刀叉習慣的人來使用筷子，以及要求已經習慣使用筷子的人，去使用刀叉。當然都是無法適應的。如果嚷嚷筷子不好用的西方人比較多時，又充滿意見市場的時候，就會有更多化學性的變化。
不過可以肯定的是，使用含有二氧化硫的黑心免洗筷，是會致癌的。
而我想，對於「工具」革命上的研究與討論，應該也要有更多不同想法的。
